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第322章 大明:君主关系

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发疯。”

这番言论,倒是让许多人聊起了原生家庭。

父母,是真的不能选的。

“我其实觉得,网上那股批判原生家庭的风气并不好。

因为我们很多父母都只是普通人,他们小时候长大的环境更加不健康,心理状态未必比我们好多少。

当然有些恶毒的长辈确实过分,但如果只是观念不一样,我觉得当成代沟就好。

反正这年头,不合适就远离。”

有些话说来轻松,真遇上奇葩,也确实痛苦。

不过金禾今天不是来聊樊胜美的,她继续往下说。

“顾大韶这么排序之后,还做了分析。

他认为,以君臣为首,那是为了名教,为了统治方便。

以父子为首,那是出于人情,出于血缘本能。

只有以朋友为首,才是出于真心。

维系朋友的,就两个字,同心。”

“他说的朋友,当然不是指泛泛之交、狐朋狗友。所以他的想法,受到明朝很多文人追捧。

这种想法,也推动了平等观念的流行。明朝是真的有人认同平等、认同男女平等的。”

金禾讲完这段记载,张居正已经轻轻叹了口气。

之前他还想过打压天下书院,因为这些异端思想到处流传。

他曾经为了大明统治,想出手整顿,现在却没了那份心思,反正也没什么好下场。

不过也算问心无愧。

既然是社会经济繁荣之后,自然会出现新的思想风气,不如顺其自然。

大明现在更重要的,是抵御未来的天灾。

“不过明朝人为什么会有这么放肆大胆的思想?

因为读过书的人,已经无法再认同三纲五常那一套了。

儒家在明末,本来就已经陷入困境,于是自然有许多人,生出大胆革新的想法。”

这话让朱元璋眉角微微一跳。

只要治理天下越来越富裕,明朝将来恐怕都会出现这种局面,总不能学清朝那样往回倒退吧。

“明朝嘉靖时期有个官员学者叫敖英,他直接把君臣关系分成八种。”

“一统之君臣、革命之君臣、列国之君臣、旧国之君臣、敌国之君臣、先世之君臣、乱世之君臣、华夷之君臣。

他还坚持,非但君择臣,臣亦择君。

其实嘉靖年间的大礼议,对明朝思想影响极大,很多异端言论,都是在嘉靖之后冒出来的。”

“明朝还有一个叫冯琦的人,说得更直接。

天下最可怕的祸患,就是

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