第322章 大明:君主关系
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发疯。”
这番言论,倒是让许多人聊起了原生家庭。
父母,是真的不能选的。
“我其实觉得,网上那股批判原生家庭的风气并不好。
因为我们很多父母都只是普通人,他们小时候长大的环境更加不健康,心理状态未必比我们好多少。
当然有些恶毒的长辈确实过分,但如果只是观念不一样,我觉得当成代沟就好。
反正这年头,不合适就远离。”
有些话说来轻松,真遇上奇葩,也确实痛苦。
不过金禾今天不是来聊樊胜美的,她继续往下说。
“顾大韶这么排序之后,还做了分析。
他认为,以君臣为首,那是为了名教,为了统治方便。
以父子为首,那是出于人情,出于血缘本能。
只有以朋友为首,才是出于真心。
维系朋友的,就两个字,同心。”
“他说的朋友,当然不是指泛泛之交、狐朋狗友。所以他的想法,受到明朝很多文人追捧。
这种想法,也推动了平等观念的流行。明朝是真的有人认同平等、认同男女平等的。”
金禾讲完这段记载,张居正已经轻轻叹了口气。
之前他还想过打压天下书院,因为这些异端思想到处流传。
他曾经为了大明统治,想出手整顿,现在却没了那份心思,反正也没什么好下场。
不过也算问心无愧。
既然是社会经济繁荣之后,自然会出现新的思想风气,不如顺其自然。
大明现在更重要的,是抵御未来的天灾。
“不过明朝人为什么会有这么放肆大胆的思想?
因为读过书的人,已经无法再认同三纲五常那一套了。
儒家在明末,本来就已经陷入困境,于是自然有许多人,生出大胆革新的想法。”
这话让朱元璋眉角微微一跳。
只要治理天下越来越富裕,明朝将来恐怕都会出现这种局面,总不能学清朝那样往回倒退吧。
“明朝嘉靖时期有个官员学者叫敖英,他直接把君臣关系分成八种。”
“一统之君臣、革命之君臣、列国之君臣、旧国之君臣、敌国之君臣、先世之君臣、乱世之君臣、华夷之君臣。
他还坚持,非但君择臣,臣亦择君。
其实嘉靖年间的大礼议,对明朝思想影响极大,很多异端言论,都是在嘉靖之后冒出来的。”
“明朝还有一个叫冯琦的人,说得更直接。
天下最可怕的祸患,就是
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第322章 大明:君主关系
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