第322章 大明：君主关系
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“大概内容是这样的，现在的风俗不明事理，女儿出嫁，娘家都一定要她在婆家‘做得起’，也就是能压得住人。
可他们说的‘做得起’，是要公婆顺着她、丈夫怕她、家里人不敢违抗她。
真要是这样，那就是个极无礼的女人。
公婆必定生气，丈夫必定怨恨，下人也都满腹埋怨，还会趁机挑拨是非。
亲戚邻里都把她当成怪人，谁会真心敬重她？
宗族乡亲听说了，都会拿她当反面教训。
所以世人以为的‘做得起’，其实恰恰是‘做不起’。”
“这人的言论，当然是希望女子贞洁顺从，但也恰恰说明，晚明悍妇的现象已经非常普遍。
所以我才一直坚持，明朝和清朝，完全不是一种社会风气。
可总有人把明清混为一谈，说什么制度思想都一样，有时候真觉得太冤大明了。”
金禾说得兴致勃勃，各大时空的女子也听得津津有味。
从小接受尊卑教育的她们，自然不觉得这种做法是人伦大道，但听着也觉得新鲜解气。
“回到刚才的话题，关于五伦排序，当时的人都格外狂放。
有个叫顾大韶的人，胆子尤其大，他是这么说的。”
“父子，以身属者也。朋友，以心属者也。人其身或殇或夭，上寿百年而死矣。
既死矣，乌在其为父子哉!
若夫心，则直千古而不死者也……故朋友者，五伦之纲也。
以尧遇舜，则君臣而朋友矣。以文王遇周公，则父子而朋友矣。
以文王遇后妃，则夫妇而朋友矣。以武王遇周公，则兄弟而朋友矣。”
“这话有点深奥，翻译过来大意是。父子是靠身体、血脉连在一起的；
朋友是靠心、靠精神连在一起的。
人的身体再长寿，最多百年也就死了，身体一死，父子关系也就跟着没了。
可心、精神、志趣，是可以流传千年不死的。
所以朋友，才是五伦的纲领。”
“在顾大韶眼里，所有关系最好、最理想的状态，都是朋友关系。
他还直接下结论，朋友是超越五伦、成就五伦的存在，不只是五伦中普通一个。”
“这思想我觉得非常先进。一个志趣相投的人，本就是一生最难遇见的。
也许是朋友，是师长，是父母，是伴侣，知己本就难求。
所以明朝人的思想活跃，是真的在探索更美好、更自然的关系，而不是像清朝人那样在
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第322章 大明：君主关系
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第322章 大明：君主关系 历史直播：从带清绿帽开始
