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第321章 大明:三纲五常瓦解

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说了一番出版商追逐风潮的八卦,金禾又聊起了明末文人思想界的交锋。

“农业社会定下封建君主、三纲五常那套礼教,其实对维持社会稳定,是有一定作用的。

可一旦生产力到了一定程度,商业开始繁荣,原本的礼教规矩,自然就会松动。

所以明末,三纲五常那套制度,已经被明朝文人自己拿出来批判了。

这在当时算是异端言论,可也算得上是明朝人的一场思想解放。”

“所以明朝当时已经有人把五常骂成五贼了,只是各人想法千差万别。”

一提到五常,不少人立刻想到了联合国五常,直播间顿时刷起一片“摇摇欲坠的联合国”。

如今退群、刺杀层出不穷,全球早已乱成一团。

“是啊,以前国外好歹还有些政治家,后来只剩政客。

现在连政客都快看不见了,遍地都是小丑。

这国际形势我是真看不懂,就当八卦看看算了,现实比小说还精彩。

咱们还是聊历史八卦吧,至少都是已经发生过的事。”

金禾这番话说完,各大时空里的聪明人,心里已隐约猜到了真相。

经历过刺杀的嬴政冷冷一笑。

“真以为刺杀就能阻我大秦一统天下?就算朕出了事,大秦铁骑照样挥师向前!”

打仗从来不是皇帝一人的意志,而是上下利益共同体的共识。

诸葛亮心中一沉,未来的天下局势,竟已到了上层互相刺杀的地步?

这绝不会是好转的征兆,只会越来越糟。

“《礼记·中庸》里有这么一段:

君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知仁勇三者,天下之达德也。

这是古人最看重的五种伦理关系,这个版本的排序是:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”

“后来孟子是这样总结五伦的:父子有亲,

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