第187章 雍正：改土归流真相
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夏衣各一套……。’”
“凡日本、琉球、啰啰诸国官生，俱赐冬夏衣钞被靴袜及从人衣服。给假事例。”
讲到这里，金禾还笑了一下：“我在这里看到小日本之后也觉得很惊讶。”
“到了嘉靖时期，四川建昌卫土司安配遣子僧保等42人入监读书，所以从最开始的开设学校到后期，教化融入一直是在加深的。”
“万历末年，贵州镇远土舍杨载清中贵州乡试，这是西南的土司子弟。”
“麻哈州土官宋儒中举，授官并赐冠带。”
“从洪武至万历年间，西南土司入监人数累计数百人，单次最多42人。”
“所以明朝对贵州开展官学儒家化教育的进程始于明初洪武年间，通过构建土司官学与府学、卫学并行的双轨体系，逐步将儒家教育纳入地方治理框架。”
“其中，洪武二十三年设立的普定卫学，是贵州境内最早的官学机构，以卫所军舍子弟为核心教化对象。”
“洪武二十六年，创设的贵州宣慰司学，则是贵州首个专门面向土司子弟的官学，承担着笼络土司阶层的文化羁縻职能。”
“此后，随着永乐十一年贵州布政使司正式设立，府学体系逐步完善推广，所以明朝对西南的统治是随着时间一步步深入的。”
“所以万历后期也有一部分地方出现了改土归流的现象，甚至有人当地土司申请让朝廷来管理，虽然是因为土司内斗，但这也是一个文化交流融合的现象。”
“这中间有各种局部冲突战争，但总体而言，融合得还凑合，没有造成大范围的杀戮剥削，剥削起义比较一下，远远比不上带清。
还有好几次叛乱也是一部分土司想要优待，甚至从中期到后期，还有很多土司出兵加入明朝的战争。”
“就像大家都知道的中期的瓦氏夫人，率广西俍兵赴江浙平倭，战功赫赫，后期的秦良玉，统领精锐的白杆兵，转战各地，成为明末明军的重要助力。”
“所以在明朝快要灭亡的那段时间，西南地区是什么情况呢？当然很多都是在投机分子观望，但还有一些人站在明朝这一边抗清，不只是秦良玉。”
“永历帝入滇后，元江土司那嵩，傣族人，主动归附，招纳明军残部，联合滇南土司起兵抗清，兵败后全家自焚殉国。”
“石屏土司龙在田，彝族人，今云南石屏州，率土兵驰援曲靖，守滇东咽喉，与李定国部配合抗清，后兵败退入山区，继续收留明军残部坚持游击。”
“所以当时的人不是选择忠诚，就是做投机分子，其实这在王朝历史上属于正常的。”
“那么到了带清呢，无数人对雍正夸赞的改土归流政策导致了什么事情呢？
确实废除了大量的土司，加强了中央集权，还在这个地方大兴了儒家教育，看起来好像一片欣欣向荣，结果呢？”
第187章 雍正：改土归流真相
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第187章 雍正：改土归流真相 历史直播：从带清绿帽开始
