第187章 雍正：改土归流真相
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、贬为贵州龙场驿驿丞，一个正九品，管理驿站的小官，算是远谪到了蛮荒之地。”
“在这里他办了龙冈书院是私学，面向当地诸生、苗僚子弟讲学，所以当时是在这个地方搞儒家教化。”
“而在王阳明后来的人生里面，他在思恩土司，如今今广西一带，批立社学师与耆老，设乡约，教童子歌诗习礼，以儒家礼教改造民俗。”
“田州土司，如今广西田阳、田东一带，将原思田学校升格为田州府学，配备教官，划拨学田，正式纳入国家教育体系。”
“我讲这段经历不是说王阳明这段人生经历有多了不起，而是说当时在西南土司搞儒家教育是件很普遍的事情，不是王阳明一个人做。”
“因为从明朝开国之后，如何处理边疆这些少数族群，除了大家所说的羁縻统治，王道教化才是贯穿整个明朝的重点，因为文明的认同归属感，有时候比很多事情都重要。”
这话让各个时空的人都点头认同了起来，只靠武力统一，一旦失势，岂不是马上动乱。
思想文明的统一那是相当重要的一件事情。
朱元璋这一刻都不由得欣慰了起来，看来除了大明末年，大明的政治制度，整体还是实施了下去，所以未来的动乱不在西南，土司在北边。
弹幕乐子人也是这个时候吐槽了起来：
“以前也没觉得这件事情有多重要，自从看到美国乱象之后我就明白，思想文明不能团结统一未来该有多可怕。”
“在资源不能无限的情况下，现在什么事情讲平等，那就是笑话，所以必须得站在自己的角度给自己的族群争取利益。”
“说实话，当今时代，文明生存延续才是问题。”
金禾也是继续和大家分享起了历史资料。
“洪武二十八年六月壬申：户部知印张永清言：云南、四川诸处边夷之地，民皆啰啰，朝廷与以世袭土官，于三纲五常之道，懵焉莫知。”
“宜设学校以教其子弟。上然之，谕礼部曰：边夷土官皆世袭其职，鲜知礼义，治之则激，纵之则玩，不预教之，何由能化？”
“其云南、四川边夷土官，皆设儒学，选其子孙弟侄之俊秀者以教之，使之知君臣父子之义，而无悖礼争斗之事，亦安边之道也。”
“这就是开国时候的政策，在土司地区官办儒学纳入国家体系，提倡儒家教化。”
“弘治时期规定：‘以后土官应袭子弟，悉令入学，渐染风化，以格顽冥。如不入学者，不准承袭。’”
“这个时候规矩就严格了，没有入学就不准世袭，从制度上倒逼土司子弟学儒。”
“成化年间记载：‘土官子弟，许入附近儒学，无定额。’”
“允许土司子弟附读汉区儒学，初期不设名额上限。”
“当时有记载：‘凡云南、贵州并四川土官生，每年于礼部关领
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第187章 雍正：改土归流真相
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第187章 雍正：改土归流真相 历史直播：从带清绿帽开始
