第184章 雍正：地主善人
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这样，坏人不是一个两个，而是上上下下都有自己的贪污方法。”
张居正迅速抓住了“江南奴变”这个事件。
这倒也不错，江南蓄奴之风确实非常流行。
不过，大明的危机显然不是这件事情。
金禾说起了这件事情的前因后果。
“这也不是大明特色，每个王朝末年都一样。土地兼并严重，老百姓只能卖身为奴。
江南富户大量蓄养世仆，这种人世代为奴，不得脱籍，人身依附极强。”
“不过晚明商品经济发展，人身自由观念萌芽，奴仆的反抗意识也跟着觉醒了。”
“所以在1644年崇祯自缢，1645年南明弘光政权覆灭之后，江南秩序崩塌，权力真空出现。
此时清军南下，加剧社会动荡，奴仆趁机以鼎革之际，奴例不得如初为号召，掀起索契、焚屋、缚主的反抗浪潮。”
“当时太仓乌龙会、嘉定、江阴、金坛等地奴仆暴动不断，著名的徐霞客家族，都遭仆人杀害。”
“1645年闰六月到七月，太仓乌龙会聚众数千，白布缠头，设帅府，攻州城。
江阴、嘉定等地奴仆鸣锣聚众，逼主交出身契，焚烧房屋，捆绑主人。”
“看起来好像是这种政权变动的时机，大家获得自由了。
结果呢？带清和地主阶级合流了啊！他们达成了默契，共同镇压反抗的奴仆。”
“1645年7月底，李成栋率清军进剿沙溪，吕茂成枭首，俞伯祥后被斩，乌龙会武装彻底瓦解。这是江南鼎革之际最大规模的奴仆武装起义。”
“这之后，奴仆零星暴动持续不断，如麻城、金坛等地奴仆组织反抗，但规模远不及初期。”
“带清为争取江南士绅支持，重申主仆名分，严办奴变，斩杀为首者，勒令奴仆归主。”
“到了康熙雍正时期，依然偶有奴仆聚众逼契、抗租，均被地方官迅速弹压。”
“所以到了雍正时期，他制定了一个非常好的法律，和地主阶级牢牢合流。
结果还有人说地主阶级痛恨雍正写书骂他，他简直就是地主阶级的大善人！”
讲到这件事情，金禾都忍不住嗤笑了起来：。
“这个法律叫什么呢？叫《奸顽佃户例》。
听这名字就知道了吧？虽然是乾隆年间正式成型的，但其实从顺治康熙时候就开始有雏形，雍正的时候定得更细。”
“清朝
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第184章 雍正：地主善人 历史直播：从带清绿帽开始
