第五十章龙骨再现
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。但龙在那个时候并不是主流图腾。远古时期，中国大地上从先后出现过一些著名的部落，其中最著名的是黄河中下游，渭河流域的炎帝部落、黄帝部落，黄河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史称炎帝族首领“牛首人身”故有些学者认为炎帝部落以牛为图腾，但据炎帝的族姓是“姜”，可以认为，姓从母系，姜即为羌，故炎帝的母系图腾为羊。黄帝，意为黄土高原的统治者，其图腾应为黄土。炎帝族和黄帝族属于华夏族团；少昊部落和太昊部落则属于东夷族团。少昊部落以鸟为图腾，太昊部落则以龙为图腾。上古时期，太昊部落活动的黄河中下游地区，气候温暖，植被大部分保持着原始格局，毒蛇猛兽随处可见。七八千年以前，人们制造石器，用集体的力量捕杀猛兽，但对于既存在于草莽丛林，又能生存与沼泽湖滨的毒蛇，去束手无策。畏惧之心，将蛇敬为神明。
其实在当时，龙仅仅是夏族的图腾。先秦时期，龟的地位远高于龙。龟鼎代表国家政权，龟代表天子，以拥有龟的大小标识贵族等级：天子龟一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸。这也是为什么现今存世的官员印绶之上，印纽多为乌龟的原因之一。
只不过随着时代的发展，夏族与中华大地上的多民族形成了大融合，逐渐演变为了我们所熟悉的华夏，甚至是汉族。而民族信仰的图腾，也由龟、熊等诸多的动物演变为了龙。当然有一种说法，龙是汇聚了多民族信仰物的集合体，典型的就是“头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎”，而且取了龟的长寿。
所以，很多人都认为，龙绝对是长寿的。为此，X研究所不遗余力，寻找起了传说中的龙，这种看似荒诞的行为，却令所有人都坚定不移，因为闫显疆将这种判断和可能的结果全部告诉了大家，每一个人都跟打了鸡血似的，莫名兴奋。
有的时候我想，闫显疆能在身边汇聚这么多的人，绝非侥幸，这说明他的身上是有可取之处的。这老小子当科学家真是屈才了，应该去干他娘的传销，绝对能拉上万人的队伍。
叶欣欣接着讲道，关于蜀王是如何跟龙联系在一起的，是在一本古籍中看到的。因为中原地区常年战乱，这本古籍在清军入关后，便遗失了。直到后来，闫显疆的一位学生在马来西亚找到了孤本。因为这本书记载的都是一些官宦趣事，有损朝廷威仪，所以也就没有在中国记录在案。
其中，这本书中就有关于蜀王豢龙的故事。而且文中特地提到了，蜀王养龙的最终目的，就是要长生不老。其实一开始，X研究所的人谁也不相信，拼凑出来的“龙”是真实存在的。但是随着研究工作的深入，每一个人都是深信不疑。还是那句话，求知，是每个科学工作者的本性，见猎心喜。他们对于未知领域的冲动，是常人无法理解的。
据古籍中的记载，蜀王死后，这条龙也跟着他殉葬了，埋于地下。这次来，叶欣欣一是为了寻找长生不老药，二是为
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第五十章龙骨再现
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