第605章 有相即常见，无相即断见。
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茫然四顾，发现一路行来景物都是一样的，哪能辨别出古栈道的痕迹。
牟尼上师笑而不语，指着脚下遍地的黄沙道：“大荒沙漠是流动的，大风席卷沙尘易貌，一天一个样，如果只着眼于眼前表象，很容易就会被迷惑，但无论桑海桑田，有些东西，却是亘古不变的，比如这片贝壳和干枯的水草。”
祁龙轩循向所指，果然见到了黄沙中零星的贝类与水草风干的痕迹，才知道这段路原来是孔雀河改道后的遗迹，还能隐约见到河床的地貌。
河道边沙子较浅，沿岸生长着沙枣、胡杨等许多低矮灌木，而大碛道当年正是沿着孔雀河过去的，再往前看，延伸至精绝古城的方向，隐约还能见到残存的建筑遗迹，有被黄沙埋住大半截，只露半个屋顶的房屋，塔楼，和用粘土与红柳条相间夯筑的古城墙断垣。
这些埋在黄沙中的痕迹，似在诉说着这里曾经也有过的繁华，如今编目望去，却只遗萧索，不禁叫人感慨桑海桑田的变幻。
沿着孔雀河道再往西走，大概又走了三个时辰，两人终于在天黑之前，来到了精绝古城的残关下。
精绝国原西域三十六佛国之一，为丝绸之路的必经之地，也曾商贾云集，富庶一时，但如今也是遍目疮痍，半壁城墙几乎全被流沙所掩埋，只有四座孤零零的塔楼依旧耸立在那里。
进了城后，祁龙轩举目四顾，发现城中的人迹居然不少，而且俨然已经形成了一片生态聚落。
据牟尼上师所说，精绝国虽然早已灭亡，但其国都尼壤城，因为位于尼雅河畔的绿洲上，可供前往大沙漠探险的修士落脚，自然也就形成了一个聚落。
如今掌控这块地界的，乃是外道六师中的迦罗鸠驮派，这一派的修行主张，谓一切众生之罪福悉为自在天所作，自在天喜，则众生安乐，自在天瞋，则众生苦恼。
此外道将一切善恶归于自在天之主宰，人是没有对错之分的。所以杀害一切众生，只要心不生惭愧，便不会堕入恶道，如虚空不受尘水，若生惭愧即入地狱，如大水润湿于地，也就是所谓的‘诸法亦有相亦无相，有相即常见，无相即断见。’。
祁龙轩听到此论后，实在是大开眼界，心说鬼道修行，当真不能以常理度之。
不过修行理论虽然骇人听闻，但尼壤城却并未因此而产生动乱，反倒在这样的氛围中，保持着一种微妙的平衡，路上行人往来匆忙，却似乎都只活在自己的世界中，对周围的一切仿佛都带着天然的冷漠。
没有交集，也没有任何情感，只是偶尔会有人朝自己这边看了一眼，祁龙轩当即就感觉到了背脊发凉，像是被人盯上的猎物似的。
“师傅，这些人怎么都看着怪怪的？”祁龙轩躲到牟尼上师的背后，小心翼翼的问了声。
牟尼上师道：“在鬼蜮之中，杀人不会被定罪，久而久之，这里便成了罪者的天堂，九州之内作奸犯科的逃犯，穷凶极恶者皆往这边来，能在这里生存下来的人，皆不是普通人，你敢于杀人，也得敢于被杀，这就是鬼道以杀止杀，以恶制恶的修行理念。
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第605章 有相即常见，无相即断见。
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第605章 有相即常见，无相即断见。 符剑通天录
