第277章 汉裳蛮与御灵宗
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据说是秦朝时期躲避战祸，从咸阳东郡迁徙过去的。
那时南滇还是蛮荒不化之地，这个有着数万汉人的部落，身着汉式服装，保持着汉式礼仪，故而被当地人称为汉裳蛮。
但汉裳蛮这个称呼实际上带有贬低之意，他们一般都是以裳人自居。
祁龙轩记得，当初在清风寨私塾读史时，曾在《南蛮传》中，看过有关汉裳蛮的记载：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服！”
这段史记昭示着，汉裳蛮实际上已经亡国了，因为南诏贞元十年，南诏王异牟寻领兵攻破铁桥节度城，俘虏裳人数千户，迁之于东北诸川。
也就是说，当年铁桥节度城被攻破，汉裳蛮部落就被分散到东北诸川，与当地的白族，越族融合，渐渐被同化。
但事实上，在同化的过程中，汉裳蛮部落一直被当做异族看待。
于是部分裳人不愿归化南诏，占领了节度城一隅之地，重整旗鼓，企图恢复汉裳蛮部落的传统。
于是，汉裳蛮名义上属于南诏国，但一直想要复国，与南诏国多年来兵戈不休，杵在一个极为尴尬的历史地位。
比如安少卿一开始自称裳人，祁龙轩不明所以，他才自称汉裳蛮。
实际上，在裳人的信仰里，无论是南诏人，还是汉裳蛮，都是一个屈辱的称呼。
他们极其渴望外界认可，给予他们正名，无奈实力低微，不得已屈从于外界冠予的名号。
所以，对于这群裳人为何万里迢迢来到灵修峰，祁龙轩隐有些猜测。
“我记得铁桥城距离灵修峰不下万里，境内也没有仙宗的道脉分坛，不应该出现在这吧？”祁龙轩试探着询问。
因为按照惯例，有资格参加仙宗会武的宗门，必须是灵修峰的道脉分坛。
比如清微宗这种，由灵修峰弟子建立的宗门，才有与会的名额分配。
其他的宗门哪怕能受邀观礼，一般也是有名望的大宗门，绝不是铁桥城这种小地方该有的待遇。
果然，面对质询，安少
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第277章 汉裳蛮与御灵宗
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