第330章 带清：逃人现象
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书呵斥。”
“内阁听说后，派人去责备那位尚书，直到尚书道歉才作罢。”
“这是因为我们翰林院的官员职位虽然不高，但朝廷倚重很深，所以可以与公卿行对等之礼而不必避让，这种情况从太宗时期就开始了。”
“形成这种现象当然是因为明朝内阁势力崛起，所以翰林院官阶看着低，实则是‘储相’摇篮。”
“所以他们的出行礼仪，从明初的守规矩，慢慢演变成了中后期的‘特殊化’。”
“但这还不是内阁的权力巅峰，巅峰时期是从严嵩开始的，到张居正达到顶峰。”
话说到这里，大明时空下的张居正眉角都跳了一下，该不会要说到他什么八卦了吧？
但仔细一想，这些年整个朝廷上下公卿，都趴得很老实。
虽然自己死了之后被清算的很惨，但他活着的时候，天下公卿都不敢得罪他。
“从严嵩开始，吏部尚书和勋贵都要对内阁行回避之礼，并且形成了传统。”
“之所以这么说，是因为吏部尚书之前地位很高，但是严嵩徐阶高拱张居正太厉害了，吏部尚书都低人一等了。”
“不过高拱比较特殊，他在当阁臣的时候，还当过吏部尚书。”
于是大家感叹高拱和隆庆的师生情，真是一个敢给一个敢接。
朱元璋听到这里都眉头皱了起来，这恐怕又是个不着调的皇帝吧？
不过大明时空下的高拱已经对隆庆皇帝思念了起来。
“至于明朝的言官，那自然一直都是很嚣张的，记载里面也明确说了。”
“北京的科道言官们，遇到六部尚书一定会避让，但南京的科道官就不一样了。”
“他们在路上和六部尚书相遇，竟然会行敌礼，‘敌礼’指的是地位对等的双方，在路上相遇时，各自下轿行对等的揖礼。”
分享了这段小八卦之后，金禾还讲起了自己这几天看到的另一个小故事。
“咱们古代人说要推行礼仪教化，是因为有些地方真的很离谱，明朝有段记载是这样。”
“温州、乐清靠近海边的丐户，常有兄弟几人合娶一个妻子的情况，他们认为这样可以减轻赡养的负担。”
“弘治年间，被上级官府以重罪惩治，这种恶俗才得以断绝。”
“近来又听说湖广边境地区，生了儿子，才十几岁，就为他娶年纪大的妻子。”
“孩子的父亲先和这个妻子发生关系，生下孩子后就当作自己的孙子。”
“所以常常出现父亲才二十岁，‘儿子’已经十几岁的荒唐情况。”
“我认为这些都是山海之间、岛夷之地的野蛮风俗，是从元朝以来就没有改变的陋习。”
“作为巡抚、巡按及相关官员，应当上奏朝廷，将这种行为定为大罪，严厉禁止，才能彻底革除。”
讲完这段记载，金禾都沉默了一下。
确实是野蛮的风俗啊。
“所以这才是明朝文人记载的离谱习俗，需要朝廷的王道教化。”
“至于民间贞洁烈妇多不多，其实大多数官员并没有兴趣去管。”
聊完这段八卦，金禾又将话题绕了回来。
“我本来是要说清朝的科举出身的，明朝是平民家庭比率很高，到了清朝就完全大变样了，形成了庞大的科举家族。”
“根据一份数据研究生明代平民出身进士约占总数50%，清代则减至37.2%。”
“而父祖三代有生员以上功名者，则由明代的50%，升至清代的62.8%，可见平民向上流动机会大大减小。”
说完之后，金禾感叹了起来。
“不过清朝嘛，一个从建立之起就黑暗压抑腐朽的时代，什么事情发生在这里都不稀奇。”
“《逃人法》这个法律实施之后，虽然从律法看上来很严苛。”
“但是具体实施过程是什么样的，我最近看到了一段文人笔记记载，现在分享给大家。”
金禾说完先喝了一口水，清朝时空下的人都已经紧张了起来。
尤其是北京的八旗，因为这又是清朝的黑历
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第330章 带清：逃人现象
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