第293章 带清：提倡殉节
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段离谱的记载。
“《礼记》说：面临危难，不能苟且偷生。孔子说：国家危急，要献出生命。”
“孟子说：生命我也爱惜，但有比生命更可贵的道义，所以不苟且求生。死亡我也厌恶，但有比死亡更丑恶的屈辱，所以有些灾祸不躲避。”
“人伦中最重要的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦。上古时代，臣为君死、子为父死、兄弟朋友互相赴死，经书里很多。”
“但妻子为丈夫死的记载却很少，难道是古代风俗淳厚，有节行却不记载吗？”
“战国时齐国的王蠋说：忠臣不侍奉两个君主，烈女不嫁第二个丈夫，说完就自杀了。”
“可见女子为夫死节，自古就是正道。”
“只有《诗经·柏舟》有‘到死不变心’的誓言，其他经书很少直接教妇女去死。”
“但忠和烈，道理是一样的。”
“面临危难不敢死的人，一定是心里想苟活，被威逼利诱动摇，把活命看得比道义重。”
“把死亡看得比不义更可怕。”
“这样，男人怎能为国尽忠，女人怎能为夫守节？”
“所以我摘录礼经和圣贤的话，用来教导女子。”
“违背这个道理，男人也和妇人一样懦弱。”
“符合这个道理，女子也有大丈夫的气节。”
“这段话是原文记载，我只是翻译成了白话文，没错，清朝官方女子教材就是这么提倡女子去死的。”
“然而这群人还要不要脸的说是孔子孟子的说法，孔子孟子都想呸一声，他自己都说记载少了，他还不知道原因。”
说完，金禾继续说道。
“而且孟子有一段著名的言论，直接说了贞洁这事儿到底重不重要。”
“这段话想必很多人都看过，我也在这里重新说一遍。”
金禾说到这里都笑了起来，其他时空的人也已经想到了这段权变的记载。
“淳于髡问：男女之间不亲手递接东西，是礼制吗？”
“孟子答：是礼制。”
“淳于髡又问：嫂嫂落水了，小叔子能用手去拉她吗？”
“孟子答：嫂嫂落水却不救，那是豺狼禽兽。”
“男女授受不亲，是常礼，嫂嫂落水伸手去救，是权变。”
“没错，孟子早就说过特殊情况特殊处理了。”
“所以为什么以前的朝代没对这事儿特别强调，因为人家还是读懂了孔孟的。”
“更何况，为什么其他王朝包括明朝都不强调对百姓讲什么贞洁礼仪这回事儿，因为儒家有一句话叫做礼不下庶人。”
讲到这里，金禾认真说出了自己的见解。
“这话不是歧视普通人，而是搞各种复杂繁琐的规矩礼仪太耗费钱和时间了，对普通人来说不合适。”
“所以不能逼迫普通人遵守这些复杂的规矩礼仪，这会导致普通人活不下去的，儒家早就明说了这事儿。”
“事实上孔子提出这个观点，是要限制那群权势阶级讲究礼教。”
“不要让他们太过乱搞，毕竟他们有权有势，要是没有礼教限制，不是学欧美无法无天了吗？”
“清朝真的不要扒儒家和周礼的皮了，从内到外都不配，真的！”
第293章 带清：提倡殉节
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第293章 带清：提倡殉节 历史直播：从带清绿帽开始
