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第71章 大明:海瑞很冤!

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刘彻很是无语:“后世的儒家竟变得如此不可理喻?董仲舒还没到长安吗!”
正在赶往长安路上的董仲舒,莫名感到一阵忧郁:“老夫没说过这话啊!”
曹操冷笑一声:“若是此刻有人提倡这般谬论,孤定将其斩杀!这些年瘟疫战乱不断,人口本就稀缺,还敢阻拦女子改嫁!”
李世民此刻大为震惊:“原来儒家在宋朝之后,竟发展出这般禁锢人性的理论,实在令人难以置信!”
魏征更是痛骂:“这是什么酸腐文人提出的言论?饿死与守贞怎能相提并论,简直不仁不义!”
众人依旧沉浸在震惊中,金禾话锋一转。
“源头说清楚了,可为什么这言论后世会愈演愈烈,还把锅扣到了海瑞头上?
只因清朝趁机将这个谣言无限扩大,咱们就来说说海瑞身上的谣言到底是什么!”
海瑞立刻集中精神,张居正也满是好奇。
“海瑞的千古奇冤,莫过于所谓女儿‘因贞洁绝食而死’的谣言。”
“传言说海瑞五岁的女儿接了男仆递来的饼,被海瑞怒斥‘男女授受不亲,你已然失贞’,女儿羞愧之下绝食而亡。”
“这纯属无稽之谈!”金禾气得身体前倾,眼神锐利如刀。
“《明史·海瑞传》全篇五千余字,只记载他三个儿子均早夭,连女儿的名号都没提过半个字。
他自己的文集《海刚峰集》收录了百余篇书信、奏疏.
字里行间全是治政、孝母、律己的内容,压根找不到‘教女贞洁’的任何记载!”
“这谣言的最早雏形,是明末姚士麟的《见只编》。
书中写海忠介有五岁女,方啖饵,忠介问饵从谁与,女答曰:僮某。
忠介怒曰,女子岂容漫受僮饵?非吾女也,能即饿死,方称吾女。
此女即涕泣不饮啖,家人百计进食,卒拒之,七日而死。”
“周亮工在清初《书影》里转述此事,还特意加了‘相传’二字,表明自己也不信其为真。
可到了清代笔记手里,这事就开始添油加醋。
王士祯《池北偶谈》照搬《见只编》记载,却删

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